巢湖历史文化渊源

    根据古代史书记载，有“三皇”（天皇、地皇、人皇）——“五氏”（有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏）的传说。《庄子》记载：“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰‘有巢氏之民’”。《韩非子》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说（悦）之，使王天下，号之曰‘有巢氏’”。《先秦史》记载：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农”。有史以来，人们不断传诵有巢氏开辟洪荒、创造文明的业绩，赞颂有巢氏造福天下光泽子孙的功德，塑造有巢氏的文化价值意义。关于有巢氏的事迹评价，渐渐形成了有巢氏文化。

    据有关文献及考古资料，有巢氏部落，居住与活动范围包括今巢湖市及周边地区，其部落后裔繁衍为居巢国。据有关史料，夏朝时设置“巢国”，国君为“巢父”、“巢伯”。《尚书》有云：“巢伯来朝”，又云：“成汤放桀于南巢”。到殷周时设置“居巢国”。秦灭六国后实行郡县制，设“居巢县”（位置范围大约在今巢湖市居巢区及其周边区域），隶属于九江郡。巢湖市是古巢国的所在地，是有巢氏及其子孙的生存繁衍地，是中华民族的发源地之一，具有非常重要的历史文化传承意义。