烟草谚语赏析

    “谚语”一词，《现代汉语词典》的解释是：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。

　　烟草谚语反映的内容主要有三类。一类是从健康、节俭、防火的视角劝阻吸烟，倡导人们健康、文明生活，属规劝类；一类是烟农在长期的务烟活动中，总结的务烟经验，属作务类；还有一类是吸烟者的吸烟体验，以及人们对吸烟的感知，属感知类。

　　规劝类

　　烟酒不离嘴，医生跑断腿。

　　要想健康长寿，莫学抽烟喝酒。

　　吸烟不要让，喝酒不过量。

　　能忘烟和酒，活到九十九。

　　不沾烟和酒，能活九十九。

　　常年不吸烟，癌症身不沾。

　　不吸烟，不饮酒，病魔见了绕道走。

　　一生身体强，烟酒不要尝。

　　戒烟要戒头一口，戒酒要戒头一盅。

　　烟勤伤身，愁多伤心。

　　抽烟喝酒，伤体减寿。

　　苗除病害长的旺，戒掉烟酒身体壮。

　　随着社会的进步，“吸烟有害健康”在人们的生活中已形成共识，但依笔者看，凡事都讲个度，吸烟喝酒，适度即可。

　　防病胜于治病，戒烟胜于吃药。

　　这是蒙古谚语，讲的是“预防为主”这样一个浅显道理。若要不患肺病等因抽烟引起的疾病，还是戒烟为妙。

　　饭后一支烟，害处大无边。

　　吸烟者的体验是“饭后一支烟，赛过活神仙”，医疗工作者则认为“饭后一支烟，害处大无边”。奉劝吸烟者，遵照医嘱，饭后莫要马上抽烟。

　　一年不吃烟，能买几条毡；三年不吃烟，省下几头老牛钱（流传于陕西洛川）。

　　三年不吃烟，省个大老犍（流传于陕西延安一带）。

　　抽烟瞎（方言读“哈”），抽烟贵，抽得卖了房和地（流传于陕西合阳一带）。

　　口中不抽烟，一年卖条毡（流传于陕西合阳一带）。

　　这四则谚语流传久远。旧时，人们抽旱烟，消费水平较低，但也“抽走”了毡、“抽走”了牛，甚至“抽得卖了房和地”，若按现在的消费水平估算，吸烟者用于抽烟的消费支出不知比旧时高出多少。

　　草房里，不吃烟，小心灯火圈衬肩（无袖小褂，如同现在的背心。流传于陕西洛川、黄陵一带）。

　　林区不带火，荒山不抽烟（流传于陕西黄龙一带）。

　　因吸烟引起火灾，时有所闻。古人尚知“小心灯火圈衬肩”，今人更应知晓“水火无情”的道理。

　　作务类

　　要想有钱花，栽烟胜过种庄稼。

　　产值翻两番，全靠种烤烟。

　　要致富，争当种烟户。

　　这三则谚语流传于上世纪八十年代的陕西省洛川县。十一届三中全会以后，农民对土地拥有了自主经营权，他们依靠党的富民政策，调整产业结构，发展烤烟生产，获得了“产值翻两番”的好业绩。

　　苗好一半收，壮苗是基础。

　　这则流传于上世纪八、九十年代陕西延安的农谚，道出了培育壮苗的重要性。

　　宁栽立夏烟，不载小满泥（流传于陕西延安）。

　　这则农谚是说栽烟不能违背节令，要按节令组织生产。

　　全苗保丰收，缺苗产量丢。

　　两大夹一小，三株长不好。

　　三尺三，一尺五，防病治虫大培土。$page$

　　这三则务烟谚语通俗易懂，是延安烟农长期生产实践所得。要生产优质烟叶，就要在大田管理中，细心查苗、补苗、中耕培土、合理密植、防治病虫害。

　　上看一斩齐，行间一条线。

　　上看一片平，下看成桶形。

　　烤烟经过打顶抹杈、合理密植后，看到的就是这般景象。

　　要想烟株壮，合理施肥切莫忘。

　　育是金，管是银，烘烤才是聚宝盆。

　　陕西洛川县上世纪八十年代初在烟叶生产中推行测土配方施肥，因而烟农说“合理施肥切莫忘”。另外，烟叶经过调制后才能变成商品，而调制是烟叶生产的重要环节，否则，前功尽弃。所以，烟农认为“烘烤才是聚宝盆”。

　　寒露不摘烟，霜打别怨天（流传于陕西延长县）。

　　这则农谚是说烤烟要适时移栽，不然早霜来了，大田里的烟叶如还没有烘烤结束，就难免遭受霜害。

　　感悟类

　　饭后一支烟，快活似神仙。

　　饭后一支烟，强似坐高官（流传于陕西合阳）。

　　这两则谚语流传颇广。无独有偶，清人陆耀著《烟谱》一卷，谈到烟有宜吃者八事：“睡起宜吃，饭后宜吃，对客宜吃，作文宜吃，观书欲倦宜吃，待好友不至宜吃，胸有烦闷宜吃，案无酒肴宜吃。”它和这两则谚语有异曲同工之妙。

　　宁舍婆娘娃，不舍纸烟把（流传于陕西洛川）。

　　宁舍丝绸褂，不舍旱烟把（流传于陕西合阳）。

　　宁舍小子娃（男孩），不舍纸烟把（流传于陕西合阳）。

　　老婆（指老太婆）夜壶酸水菜，花镜拐杖旱烟袋（流传于陕西渭北一带）。

　　这几则谚语采用夸张、比拟的手法，鲜明地表现了吸烟者与“旱烟把”、“旱烟袋”、“纸烟把”的“鱼水关系”。

　　盐有力量，醋靶滑，抽一袋旱烟永不乏（流传于陕西洛川）。

　　烟解瞌睡，酒解乏，茶叶提神没麻达（方言，意为“没问题”。流传于陕西延安各县）。

　　吸烟顺气，万事吉利（流传于陕西延安）。

　　吸烟如驾雾，烦恼全跑净（流传于陕西咸阳）。

　　爱生闲气肚子胀，唯有吸烟把气放（流传于陕西延安）。

　　烟袋不离手，能活九十九（流传于陕西合阳）。

　　吸烟能消除困倦、醒脑提神、镇定情绪，甚至能解除气喘，医治某些疾病等作用，不但在陕西民间流传久远，而且在明代杰出医学家张景岳所著的《景岳全书》中也有记载，明白这些，就不难理解民间称抽烟为抽“顺气烟”、“解乏烟”、“长寿烟”的说法。

　　烟熏（出）文章，酒出诗。

　　要出文章，香烟赔上。

　　文人嗜烟如命的原因也许就在于此。还是贾平凹说得好：“文章无根，全凭烟熏”。

　　烟是和气草，待人接物离不了。

　　见面一支烟，亲近三尺三。

　　烟酒交朋友，米面作夫妻。

　　烟能接上，话能搭上（流传于陕西咸阳）。

　　亲朋到了家，上烟又上茶（流传于陕西长武）。

　　娶亲待友，少不了喜烟喜酒（流传于陕西旬邑）。

　　这几则谚语流传于陕西各地。陕西人向来好客，因而香烟便成了秦人交际的媒介物。

　　人闲了抽烟，驴闲了啃碱（《延安市志》）。

　　尽管陕北人有闲暇时抽烟的习惯，但这则谚语语言尖刻，带有谩骂的成分，想必是戒烟斗士编的。

　　老汉抽烟鼻孔冒烟，年轻人抽烟胡求洋憨，娃娃抽烟屁股朝天（流传于陕西延安南部洛川、宜川等县）。

　　在陕北人看来，老年人抽烟天经地义，年轻人抽烟似乎是求气派、耍风度，小娃抽烟则是大逆不道，免不了揍屁股。

　　烟锅对火镰，好女配好男（流传于陕西子长县）。

　　火镰是一种用来取火的工具。旧时在火柴没有普及到陕北时，吸烟者便采用原始的击石取火的方法点火吸烟，所以“好女配好男”如同“烟锅对火镰”一样需相互匹配。

　　烟搭桥，酒开路，麻缠（陕北方言，意为“麻烦”）的事情办成了（流传于陕西延安）。

　　求人办事送好烟，自己抽的流泪烟（流传于陕西延安）。

　　有烟有酒，办事不愁（流传于陕西洛川）。

　　吸者不买，买者不吸。

　　这几则谚语真实地反映了社会上的某些不良现象。有些掌握权力的人索贿受贿，严重地败坏了党风，致使群众把送礼用的高档烟称之“炸药包”，把送礼称为“敬香”、“上贡”，群众对此深恶痛绝。

　　男人三大爱，婆娘牲口旱烟袋（流传于陕西关中一带）。

　　“旱烟袋”能与“婆娘牲口”相提并论，足可见烟同陕西人关系之密切。

　　不吸烟不喝酒，白在世上走。

　　马无铃响不会走，人不吸烟不如狗（流传于陕西关中一带）。

　　一辈子不抽烟，枉活人世间。

　　这几则谚语表露了吸烟者对烟草的态度，但对不吸烟者进行泼妇式的辱骂实不可取。

　　库湿早发现，卷烟不霉变。

　　卷烟生来娇，怕热又怕潮。

　　这两则谚语说明卷烟防霉度夏的重要性。

　　卷烟品牌全，不愁不卖钱。

　　进烟看市场，压库饬钱财。

　　品牌齐全、适销对路对卷烟经营尤为关键。