威信苗族古歌中的烟俗文化

    苗族古歌不仅具有史学价值，其文学价值和美学价值同样也不可低估。苗族历史上没有文字，民间文学的继承全靠口传心记，代代沿袭，在长期的辛勤劳作和社会生活中形成自己的民族特色。作为苗族历史文化的苗族古歌，就很自然地以骈文化诗歌的体裁出现，在语音运用方面十分讲究，力求达到顺俗顺口，能唱能记，为群众听喜爱，便于流传。

　　通过苗族古歌中的烟俗文化，反映了苗族的社会生活和淳朴的民族特性，表现了苗族人民的道德风尚，审美观念和艺术情趣。

　　（一）

　　妹家住在大河边

　　一卖烧酒二卖烟

　　有钱哥哥请吃酒

　　无钱哥哥请抽烟

　　（二）

　　好烟吹口嘴里香

　　好茶喝杯心里凉

　　好酒喝得昏昏醉

　　还是好烟伴我郎

　　（三）

　　抽烟要抽妹装烟

　　戴花要戴双石榴

　　好烟越吃越有味

　　好花越戴越风流

　　（四）

　　戴花要戴朵朵鲜

　　吃烟要吃满烟杆

　　苏州火镰铜包边

　　抽起烟来香满天

　　（五）

　　短短烟袋不多长

　　装杆香烟送情郎

　　谈谈家常哟喂哟

　　幸福日子万年长$page$

　　（六）

　　正月里来是新年，手拿烟米进烟田，

　　二月里来是新春，烟儿正在生，

　　三月里来是清明，烟儿长成林，

　　四月里来栽早秧，烟儿正开张，

　　五月里来是端阳，烟儿匹匹长，

　　六月里来三伏天，打把钢刀来割烟。

　　四川来个巧铁匠，打把钢刀又像样。

　　钢刀割来索索拴，门前架起烟推杆。

　　白天推去太阳晒，夜晚推到屋檐边，

　　三糕太阳两糕雨，烟叶晒得油黢黢，

　　三糕太阳两糕露，烟叶晒得黄央央。

　　（七）

　　四川来个巧匠人，单打烟杆斗营生，

　　前头打起鹦哥嘴，后头打起燕尾形，

　　白铜烟杆龙凤头，丢在黄河起青烟，

　　同齐动手同齐歇，不能丢妹在河边。

　　（八）

　　吃了烟起来，烟杆排对排，

　　烟杆儿排队伍，弟兄们站起来。

　　吃了烟又薅，烟杆儿撇上腰，

　　弟兄不过瘾，还有三排稍。

　　主人生得傻，装烟大把家，

　　弟兄们吃不完，拿起走别家，

　　主人生得确，装烟像火药，

　　这头点起火，那头就燃过。