析《天香》
石涛和尚为胜国楚藩之裔，以诗画逃禅，高逸绝世。海盐陈氏藏其所制鼻烟壶，以西藏贝多树子为之。上有程松门刻小像并壶铭，余爱其朴栗古致。为赋一解，乞得此壶，亦香国中鼻功德也。
薰亚金丝，香参玉垄，沈沈冷麝如水。
故国茄花，王孙芳草，尽化海山云气。
半囊 蔼，空悟破枯禅一指。
休问壶天日月，销磨芯刍身世。
拈来信多妙谛，贮烟 倍 经余事。
叹息百年硕果，等闲匏系。
万感都成蜡味，但愁惹西来暗尘起。
更倦残熏，生酸老泪。
郑文焯(1856～1918)，近代词人，字俊臣，号小坡、叔问，山东高密人，曾任清朝光绪年间内阁中书，著有《大鹤山房全集》。郑文焯才思敏捷，一生淡泊名利，对宗教研究颇有兴趣，在众多关于烟草的诗词中，他的《天香》一词，是唯一将烟草与宗教紧密相连的作品。
“石涛和尚为胜国楚藩之裔，以诗画逃禅，高逸绝世。”在郑文焯心目中，这位出身显贵、才高绝世的石涛和尚，是常人不可比的。石涛，原名朱若极，又名超济，字涛，号清湘老人，明楚藩之后，精于隶书，善画山水兰竹。盐海一位陈姓人，收藏了石涛和尚用过的一只鼻烟壶。这只鼻烟壶是用西藏的贝多树子制作的，壶上有程松门刻制的石涛和尚像和铭文。郑文焯见到这只鼻烟壶以后甚是喜爱，并作赋解说鼻烟壶上的人像与铭文，因而乞得这只鼻烟壶。
“半囊 蔼，空悟破枯禅一指。休问壶天日月，销磨芯刍身世。拈来信多妙谛，贮烟 倍 经余事。”郑文焯闻着鼻烟，空悟静坐参禅，他深知，静坐参禅并非是追求宗教所称的“仙境”，而只为了修身养性。他在词中叹道：人生百年，各种感受一如这壶中的鼻烟味道。$page$
词中所述的鼻烟壶的确是有其来历的，据铢庵《人物风俗制度丛谈》记载，郑文焯有赵之谦《勇卢闲洁》手批本，其批注介绍，海盐陈氏姬藕如藏有石涛和尚烟壶一具，这烟壶是用贝多树子制成的，苍黝微紫，壶体直径约为一寸，腹内空空，背刻有石涛小像，并有铭文道：“贝子西藏载，西方僧带来，纹银二十两，石涛和尚买。”由此可见，这只鼻烟壶是石涛和尚从西方僧侣手中买来的，为石涛和尚之爱物。因此郑文焯感叹，能得此壶，实在是一种幸运。
